Ecocentrismo: natura, ecologia, biodiversità, sostenibilità, transizione ecologica

Una trasformazione verso una visione del mondo ecocentrica e sistemi di valori corrispondenti, sono un percorso necessario verso il fiorire della vita sulla Terra, incluso quello della nostra stessa specie.

La preoccupazione pubblica per l'ambiente è cominciata a diffondersi durante gli anni '60, dopo che Rachel Carson, ampiamente riconosciuta come fonte di ispirazione per il movimento ambientalista moderno, fece pubblicare il suo libro del 1962, "Silent Spring","Primavera silenziosa".

Da quel momento sono emerse diverse scuole di pensiero riguardo all'ambiente e al ruolo che le persone dovrebbero svolgere all'interno del mondo naturale. Le filosofie biocentriche ed ecocentriche sono solo due delle molte diverse teorie usate per discutere della natura. Sebbene le filosofie siano abbastanza simili, variano in alcuni modi significativi.

La filosofia ecocentrica

Le persone che propugnano una filosofia ecocentrica, credono nell'importanza di un ecosistema nel suo complesso. Attribuiscono uguale importanza alle componenti viventi e non viventi degli ecosistemi quando prendono decisioni in merito al loro trattamento dell'ambiente. È una scuola di pensiero olistica che vede poca importanza negli individui; gli ecocentristi sono interessati solo al modo in cui gli individui influenzano gli ecosistemi nel loro complesso.

La filosofia biocentrica è pure interessante, al momento, in questo mio primo post, mi soffermo sull'ecocentrismo che dedico al "Pianeta Vivente" che è anche il titolo di questo blog.

"E' raro che un libro riesca a modificare il corso della storia, così descrive il libro Feltrinelli editore, eppure questo saggio è riuscito a farlo". E ancora, "il libro di Rachel Carson, pietra miliare dell'ambientalismo, è la prova innegabile di quanto il potere di un'idea possa essere di gran lunga più forte del potere dei politici": così scrive nell'introduzione del libro Al Gore, vicepresidente degli Stati Uniti nell'amministrazione Clinton.

Perché l'ecocentrismo è la via chiave per la sostenibilità

La biodiversità e l'integrità ecologica della Terra si stanno perdendo a un ritmo sempre crescente a causa dell'impatto umano. La tradizionale visione del mondo antropocentrico occidentale post-illuminista non è riuscita a fermarlo (e quasi certamente ne è responsabile). Cambiare la nostra visione del mondo con l'ecocentrismo offre tuttavia speranza per risolvere la crisi ambientale.

Cos'è l'ecocentrismo?

L'ecocentrismo trova il valore intrinseco in tutta la natura. Ci vuole una visione molto più ampia del mondo rispetto all'antropocentrismo, che considera la specie umana più preziosa di tutti gli altri organismi. L'ecocentrismo è la più ampia visione del mondo, ma ci sono visioni del mondo correlate. L'ecocentrismo va oltre il bio- centrismo (l'etica che vede il valore intrinseco di tutti gli esseri viventi ) includendo i sistemi ambientali come interi e i loro aspetti abiotici.

Va anche oltre lo zoocentrismo (il valore negli animali) in quanto include esplicitamente flora e gli organismi. L'ecocentrismo è quindi l'ombrello che include biocentrismo e zoocentrismo, perché tutte e tre queste visioni del mondo valorizzano il non umano, con l'ecocentrismo che ha la visione più ampia. Dato che la vita si basa su processi geologici e geomorfologia per sostenerlo, e che anche la "geodiversità" ha un valore intrinseco, il termine più ampio "ecocentrismo" sembra il più appropriato.

Le radici storiche dell'ecocentrismo

L'ecocentrismo come visione del mondo è stato con l'umanità da quando ci siamo evoluti. Molte culture indigene in tutto il mondo parlano di "tradizione" che riflette una visione ecocentrica del mondo. L'ecologista Aldo Leopold nella contea di Sand Almanac ha scritto la classica evocazione dell'ecocentrismo in "The Land Ethic", che ha ampliato la "comunità" includendo animali, piante e la terra stessa. Il filosofo Arne Naess nel 1973 ha coniato il termine "ecologia profonda" per sentimenti simili, in seguito articolando la nozione nel Principio 1 della Piattaforma Deep Ecology :

"The well-being of non-human life on Earth has value in itself. This value is independent of any instrumental usefulness for limited human purposes".

"Il benessere della vita non umana sulla Terra ha valore in sé. Questo valore è indipendente da qualsiasi utilità strumentale per scopi umani limitati".

In termini di ecocentrismo che aiuta a risolvere la crisi ambientale, l'ecologista John Stanley Rowe ha sostenuto:

"Mi sembra che l'unico promettente sistema di credenze universale sia l'ecocentrismo, definito come un passaggio di valore dall'Homo sapiens al pianeta terra; e una logica scientifica supporta il cambiamento di valore: Tutti gli organismi si sono evoluti dalla Terra, sostenuti dalla Terra. Quindi la Terra, non l'organismo, è la metafora della Vita. La terra e non l'umanità è il centro della vita, il centro della creatività. La Terra è l'insieme di cui siamo parti asservite. Tale filosofia fondamentale conferisce alla consapevolezza ecologica e alla sensibilità un focus avvolgente e materiale.

Perché l'ecocentrismo è una soluzione essenziale

Crediamo che l'ecocentrismo, attraverso il riconoscimento dei doveri umani nei confronti della natura, sia fondamentale per risolvere la nostra crisi ambientale senza precedenti. La sua importanza è per molteplici ragioni:

In termini etici: l'ecocentrismo espande la comunità morale (e l'etica) dall'essere solo su noi stessi. Significa che non siamo interessati solo all'umanità; estendiamo il rispetto e l'attenzione a tutta la vita, e in effetti agli ecosistemi sia terrestri che acquatici.

In termini evolutivi : l'ecocentrismo riflette il fatto che l'Homo sapiens si è evoluto dalla ricca rete della vita sulla Terra - un'eredità che risale a quasi 3,5 miliardi di anni inimmaginabili. Altre specie letteralmente sono i nostri cugini e parenti (vicini e lontani), il riconoscimento di una parentela biologica che molti hanno riconosciuto conferisce responsabilità morali a tutte le specie.

In termini spirituali : molte persone e alcune società hanno sviluppato sentimenti morali ecocentrici. Vi è una crescente evidenza che i valori ecocentrici si fondono in spiritualità ecocentriche basate sulla natura, molte delle quali sono innovative e nuove. Con tali spiritualità, anche le persone che sono completamente naturalistiche nelle loro visioni del mondo, spesso parlano della Terra e dei suoi ecosistemi come "sacri" e quindi degni di riverente cura e difesa.

In termini ecologici: l'ecocentrismo ci ricorda che tutta la vita è interdipendente e che sia gli umani che i non umani sono assolutamente dipendenti dai processi ecosistemici che la natura offre. Un'etica di conservazione antropocentrica da sola è del tutto inadeguata per conservare la biodiversità. L'ecocentrismo è radicato in una comprensione evolutiva che ci ricorda che siamo i ritardatari di ciò che Leopold chiamò evocatamente “the odyssey of evolution” "l'odissea dell'evoluzione". Ciò conduce logicamente sia all'empatia per i nostri concittadini; e anche all'umiltà, perché in questo processo non siamo diversi dalle altre specie. E l'ecologia insegna l'umiltà in un altro modo, poiché non sappiamo tutto sugli ecosistemi del mondo, e mai lo farà.

Il pensiero scientifico occidentale corrobora una visione del mondo ecocentrica attraverso la comprensione dei processi eco-evolutivi, quindi la scienza dell'ecocentrismo corrisponde da vicino ai sistemi di credenze di quei popoli indigeni (e altri) che in vari modi arrivano a considerarsi parte di un mondo sacro.

Concludiamo che una visione del mondo ecocentrica segue naturalmente le nostre capacità estetiche ed empatiche, che combinate con le nostre capacità razionali ci hanno permesso nel tempo di comprendere sempre più il modo in cui noi (e il resto del mondo vivente) siamo diventati.

E questo ci ha permesso di vedere che, in effetti, siamo parte della natura, inseriti in un meraviglioso mondo vivente. Sicuramente, se qualcosa è degno di rispetto, anche di riverenza, è la vita stessa sul nostro pianeta natale. Sostengo, pertanto, che una trasformazione verso una visione del mondo ecocentrica e sistemi di valori corrispondenti è un percorso necessario verso il fiorire della vita sulla Terra, incluso quello della nostra stessa specie.

Edited by Filippo Foti - 21/4/2018, 18:12